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古文欣赏丰镇厅志序 [复制链接]

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原文

今邑志,古国史也。《周官》外史掌四方之志,小史掌邦国之志,训方氏掌道之*事与其上下之志[1]。古之志,皆以史领之,而志又通谓之史。

春秋时,列国各有史,晋之《乘》、楚之《檮杌》、鲁之《春秋》[2],皆史也。嬴、刘[3]以来,著录蔚起,汉太史司马子长《史记》一书,本记、世家、列传、年表百三十篇,地志阙如[4]。至扶凤班氏《汉书》[5]始作地理志,言成帝时刘向略言其地分,丞相张禹使属颖川朱赣条其风俗,犹未全究[6];唐李延寿[7]南、北二史偶阙未备;司马温公撰《资治通鉴》[8],犹以不作志书为憾,谓使数代制度因革皆没不见。是志以佐史,相为表里,不可不详且核也、审矣。第[9]记载贵能得实,而立言期于有用。汉《地理风俗记》远莫能详;唐《元和郡县志》[10]今为最古,其博采人物、名胜、古迹、题咏;则有乐史《太平寰宇(记)》[11]之富且赅,缕列*州、赤畿、户口、山川;则有王存元丰九域[12]之精而核;他如吴郡、新安、雍录、齐乘[13],各记方舆,咸号善本,可与正史并传。然遥遥在昔,落落数人,宜于古者未必尽信于今。

盖志之体昉[14]于史,志之义准于经,言天文,则属《易》,言*事,则属《书》,言民风土俗,则属《诗》、《礼》,其间笔削[15]褒贬,则本之《春秋》[16]。以史笔而兼经术、纂术大非易事。是以志参史体,志犹史也,其不同者,史记天下之事,志止一隅,非境内不录;史职一朝之事,志自建邑至今,在封内例皆得书,建置、延革具焉;星象、禨祥著焉;关山、道里、土风、物产备焉;食货、兵防、祠祀、陵墓寓焉;文人、贤媛、技艺、仙释列[17]焉。利病存于是,得失见于是,劝惩[18]亦寄于是。无志可稽,则兴革变通之故将无所考,山川毓灵[19]、忠孝节义与夫蓄道德而能文章者,久亦同于榛芜[20]之湮没,何由征文献而成民俗?故其为文繁则芜,简则陋,袭公家言而郛廓[21]不亲,难于体裁之各当。而自昔称名作者,咸推康对山[22]之志武功,以其语无溢美,事归得失,而褒诛衮钺[23],悉祖麟经遗意[24],洵有功世教[25]之文,不可多得也。

丰镇远处塞北,其地雄博,廓乎无垠,自秦迄明,戎马战争殆无虚日,胜国犹为荒服[26]。我圣朝肇造区夏,中外一家,开拓疆土,穷边绝域,共隶版图。凡蒙古外藩诸部君长,莫不受吏编名,臣仆是效,以故士无事于秋防,农相安于夏耨,食帝力[27]而享太平,不知有烽燧之警,何其休欤[28]!

顾天下郡县皆有志,而厅独阙焉无志。溥材同樗栎[29],赖诸绅士执笔以从事,发凡起例[30],搜罗轶典[31],采辑新编。上自汉魏,以迄昭代[32]。学士、大夫之流风遗韵[33],故家遗俗[34],下逮闺门里巷、匹夫匹妇,凡有彰风教而式民行者,爬梳抉剔[35],折中于史法而进退之,阅五旬而蒇事[36],以成一邑完书。嗟乎!设厅至今二百余年矣,孰不谓边塞荒凉,讵可语于文章勋节[37]也哉?兹全书告成,于建置延革见古今之兴废;于山川疆域,见形势之扼要;于人物吏治,见民风之蒸蒸向化[38];于赋役之不繁,见国家轻徭薄敛;于风俗之美,见声教渐被诞敷[39]。且于兵防、铺递[40]、营伍、堡寨之设,向之列屯卫者,今皆设为城邑,向之为边陲者,今皆视为腹地,又见我列圣相承,德化涵濡[41],中外禔福,直驾唐虞三代[42]而上之。然则是书之成,庶足以信今而传后,岂扶舆[43]磅礴之气郁之又久萃[44]而显于今日欤?抑造物有待而然欤?而亦何幸欤?

庄子曰:“迹者履之所自出[45]”,如必履旧迹而斤斤然,铢两尺寸以求合,安知异日者声明[46]文物不尤于胜于今日乎?今所为志,草创焉耳,志也云乎哉[47]?若夫加以润色,则尚有待。是为序。

光绪七年岁次[48]辛巳秋九月中浣在任候补知府丰镇蒙民理事同知德溥撰

注释

[1]全句出自《周礼》,小史,外史皆官名,训方掌四方*。

[2]语出《论语离娄下》:“晋之乘(shèng),楚之檮杌,鲁之春秋,一也。”

[3]嬴刘:代指秦汉。

[4]阙如:缺失。

[5]扶凤班氏:扶凤,地名,在今陕西省咸阳市东。班氏望族出自扶凤郡,西汉置扶凤郡。

[6]全句出自《汉书地理志第八之十六》,张禹,字子文,西汉河内軹(今河南省济源县)人,公元前五年去世,封安昌侯。以汉成帝的老师身份出任丞相五年,毫无建树。颍川:郡名,在今河南省,治所在今禹州市。条:陈述,条陈。犹为全究:原句为“犹未宣究”。

[7]李延寿:唐代文学家,相州(今安阳市)人。用了三十年时间编成《南史》、《北史》,后来北列为廿四史。

[8]司马温公:司马光(--),字君实,北宋史学家,卒后赠太师、温国公。

[9]第:但是。

[10]《元和郡县志》:写于唐宪宗元和年间,由李吉甫(—)所撰。原名《元和郡县志图》,宋后图已亡佚,遂改书名。

[11]乐史(—),字子正,宜*人,官至太常博士。一生著作颇多,影响最大的是《太平寰宇记》,系地理著作,全书卷,约万字,增加了风俗、姓氏、艺文、土产、四夷等内容,对后世方志影响很大。

[12]《元丰九域志》:系北宋王存、曾肇、李德刍同撰的地理总志,元丰三年成书。

[13]《吴郡志》:宋范成大著;《新安志》:宋罗愿著;《雍录》:宋程大吕著;《齐乘》:元于钦著,乘:音shèng。

[14]昉:起始。

[15]笔削:修改文章,古人用刀将竹简上的错字刮掉。

[16]《春秋》:孔子编撰,亦称《麟经》,记载了从鲁隐公元年到到哀公十四年(前—前年)的历史大事。

[17]原句中的具:备有;著:显现、显扬;备:完全、尽;寓:寄托、寄也;列:摆出、排成。

[18]劝惩:奖罚。

[19]山川毓灵:毓同育,古人认为山水优美的地方能蕴育出人才,即“钟灵毓秀”。

[20]榛芜:荒草。

[21]郛廓:指浮泛不切。

[22]康对山(--),名海,字德涵,号对山,陕西武功人。弘治十五年中状元,任翰林院修撰。曾编撰《武功县志》,刊于正德十四年,是县志中的典范。清代文学家章学诚却认为《武功县志》不合体例,“秽芜特甚”。

[23]衮钺:衮,衮衣;钺,斧钺。皇帝赐衮衣表示奖赏,赐斧钺表示惩罚。

[24]悉:全部。祖:意动词,上溯、追源之意。麟经:《春秋》,鲁哀公十四年春西狩获麟,是年孔子修《春秋》绝笔,故名麟经。遗意:前人留下的意愿。

[25]世教:当世的正统思想,正统礼教。洵:诚然,确实。

[26]胜国:以前的国家和部族。荒服:古代五服之一,指边远地区。

[27]帝力:见《击壤歌》:“帝力何有于我哉?”

[28]何其休欤:多么美好啊!

[29]樗栎:无用的散材,喻才能低下。

[30]发凡起例:说明全书要旨,拟定编写体例。

[31]搜罗轶典:蒐集已散失或流传在民间的轶闻典故。

[32]昭代:*治清明的时代,这里指当时的清朝。

[33]流风遗韵:指前代传下的风俗韵事。

[34]故家遗俗:故家,世族大家,世代仕宦之家。《孟子公孙丑》:“纣之去武丁,未久也,其故家遗俗,流风善*,犹有存者。”

[35]爬梳抉剔:指选择整理。

[36]蒇事:蒇,音ch?n,完成,完工。

[37]勋节:彰显功德。

[38]向化:趋于教化。

[39]诞敷:普及,广布。

[40]铺递:驿站,邮传点。

[41]涵濡:滋润。

[42]唐虞三代:指唐尧虞舜和夏商周三代。

[43]扶舆:亦作扶余,盘旋升腾貌。

[44]萃:聚拢,聚集。

[45]见《庄子?天运》原句:“夫迹,履之所出,而迹其履哉?”

[46]声明:声威教化文明。

[47]志也云乎哉:志书只是这样的吗?出自《论语阳货》:“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?”,这是反诘句。

[48]岁次:岁星年,岁星(木星)每十二年绕天穹一周,每年过一个星座,古人用岁星纪年。

[49]德溥:字时泉,正*旗人,初为笔帖式(秘书),光绪五年任丰镇厅同知。

编者:本注释是吴宏世先生查阅大量文献资料于年完成!

作者:吴宏世,年出生,年参加工作,丰镇啤酒厂退休员工,喜爱文史。现住丰镇新区大西滩。

点击下方“阅读原文”吴宏世

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