近日来，一首名为《大田后生仔》的闽南语歌曲一度走红各大网络平台，演唱者独特的嗓音唱出了闽南语独有的风格。特别是里面的那句“零零后的同学，你不会说方言。”令我颇有感触。还有很多的类似歌曲，例如《西安人的歌》《兰州兰州》等等。随着短视频平台的走红，这些带有地域语言特色的歌曲也迅速赢得了当下年轻人的喜爱，并广为传唱。对于我们这样一个多民族融合的大家庭来说，各式各样的方言，不仅是人口变迁、民族融合的历史见证，更是珍贵的、无形的文化宝藏。联合国教科文组织日前发布一个最新的“全球濒危语言地图”，该地图指出全球有种语言处境告急，其中有18种语言被列为“极度濒危语言”，之所以被列为这个等级是因为该语言有据可查的使用者不足十人，甚至大多只有一人。名单上出现中国台湾一种原住民语“巴则海语”，目前该语言使用人仅剩下一名年近百岁的老人。联合国教科文组织表示，截至年，每两周就有一种语言消失，超过很多动物的灭绝速度。丰镇地区的方言，在我国方言划分上属于晋语当中的张呼片，保留了汉语古入声，这是古汉语的一个特征，北方话除了晋语都无入声音此特点，所以显得特别“土”，被称作是‘北方话里的山里话’。在外地人看来，似乎听上去更接近大同、张家口的口音。但真正熟悉它的人都知道，与大同、张家口等地还是有细微的差别。语言的形成离不开人口变迁，虽然丰镇地区正式设立行*区划是在清乾隆十五年（年），但早在此之前，就有大批的晋北汉民通过私越长城来到丰川大地，在这片土地上开荒耕种，繁衍生息。在丰镇厅设立之后，随着清*府招垦募边*策的推进，晋北忻州、朔州、大同以及河北张家口一带的汉民不断涌入，开启了我国移民史上与“闯关东”、“下南洋”并称的“走西口”。对于丰镇地区而言，“走西口”是个绕不开的话题，无论是文史研究，还是地方剧种都与之有着密切的关系，尤其是人们日常交流的语言。对于“走西口”的学术研究一直未曾断过，学术界的争论也从未休止，直到今天“走西口”的现象依旧存在，并随着我国道路交通的不断完善，越来越多的丰川人走向更远，甚至走出国门。但随着人口流动的不断加速，以及国家对于“学说普通话、书写规范字”的倡导，很多年轻人由于常年奔波在外地，有的甚至从小就生活在城市，所以接触方言的机会逐渐减少，逐渐忘却，甚至听不懂方言。就我个人而言，11岁那年跟随父母离开家乡的那个小村子，来到包头求学。那时的我从未接触过普通话，操着一嘴的方言，在班上显得格外扎眼。甚至是在租住的房子周围跟孩子们玩耍，都会因为叫父亲一句“大大”而被嘲笑。为了不被嘲笑，我一边发奋努力读书，一边开始学说普通话，但也是在那个时候，我变得更加内向，喜欢把自己想说的一些话都写下来。久而久之，我喜欢上了写作、听歌，甚至是听评书。到后来，在城市里待的久了，也就很少说方言了，虽然父母以及亲戚大多都说方言，但早已习惯了说普通话的我，说起方言来还是觉得有些别扭。并不是觉得方言有多么土，只是觉得自己说出来总是怪怪的，或许是因为太久不说的原因吧。虽然自己很少说方言了，但每当在人群中听到有人说那熟悉的方言还是会不自觉的多看两眼，总是会觉得是那么的倍感亲切。我相信，这样的现象不仅仅局限于我个人，而是普遍存在的。不只是零零后、九零后甚至更多的八零后或者七零后也都早已不会说方言了。科学早已证实，每个人的语言天赋是平等的，在他们牙牙学语之时是有相同机会去掌握任何一门语言或是方言，但最终所能学会哪门语言，完全取决于他日常所接触到的语言环境。比方说，一个中国小孩儿，从小生活在欧美国家，家里人也都用英语交流，那么他所掌握的就一定会是英语而不是汉语。然而语言的应用和学习不仅仅是在小时候，可以说是贯穿整个人的一生的。例如我国就有很多抗日时期遗留下的日本女性，他们由于各种原因没能在战后返回日本，而是留在当地，并且结婚生子。在那个时代，国人普遍对日本人充满了敌意，而这些妇女为了生存，不得不放弃日语，改学当地的方言。以至于在他们晚年时，很多人对于日语也只记得几个词汇而已。年，联合国教科文组织发布了人类历史上，第一张濒危语言地图。而在我国早已出现了民族母语灭绝的事例——满语，被联合国下达“病危通知书”，列为世界极度濒临灭绝的语言，已经到了灭绝的临界点状态。其实不只是满语，就连我们内蒙古地区常见的蒙古语也被下达了“病危通知书”。有关文章称，因为按照今天的速度，有语言专家测算，未来年，竖写传统蒙古文字将在该地区彻底消失。文章中指出，乌兰察布市蒙古族人口人，约三万五千蒙古族失去母语，一半以上的蒙古人不会说蒙语。无论是少数民族语言，还是汉语中的各地区方言，都是文化的载体，都带有某一地域、某一民族所特有的文化特点。语言的多样化，意味着人类多元的文化和人文生态得以传承和保持。相反，一种语言的消亡，意味着人类失去了一种文化，一个信息的源头，或者说，是一份珍贵的历史遗产。如今，国家越来越重视文化保护及传承，不仅是现实的迫切需要，更是一个民族，一个国家对于文化的敬重。语言的传承不是一朝一夕的事，需要时间的沉淀。如今零零后俨然已经长大，未来还会有新一代的一零后等等，希望他们能够多回家看看，多听听来自故乡的声音，那独特而又充满魅力的声音！
作者：段晋晓，3年出生，丰镇三义泉段家村人。年毕业于内蒙古大学新闻学专业，现从事新媒体工作。业余爱好阅读、写作、统谱等，定居包头。
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